《說寧波話的上海人》：寧波情懷與上海精力的我國夢交響
【學界新著】
■鄒賾韜（上海大學前史學系博士研討生，寧波文明研討會會員）
■旅滬“寧波幫”是百年間長三角一體化參加較早、參加程度最高且獲益最豐的一個集體。他們用勤勞的雙手織造起上海大都會愿望的一處處要害節點，也用相同一雙手，加上一顆真情滾燙的愛鄉之心，為現代長三角一體化的開始容貌，擘劃了務實又精彩的藍圖。今日當咱們神往長三角一體化的躍升之時，怎能不憶起旅滬“寧波幫”的涓流匯海，又怎能不等待上海與寧波攜手，站在“初心之地”的高起點上，再創長三角一體化的新光輝呢？
杭州灣很窄，很淺。舊時黃昏從寧波三江口拔錨，駛抵上海十六鋪碼頭時，朝霞還半遮羞面。所以，上海和寧波150公里的直線間隔，看似“出個小遠門”，其實不過是遠親近鄰“串個門”。這便是為什么，曾有四分之一的上海居民，操著一口“石骨鐵硬”的寧波腔。杭州灣也很寬，很深。百余年來，千萬逐夢者在滬甬之間的這片港灣里，孕育了弁言近現代我國經濟、文明、社會奇跡。上海這座近代遠東榜首都會的城市開展史上，簡直每一頁都寫有寧波人的參加和奉獻。而恰如前史學者孫善根研討員的精準判別，上海是近代寧波人走向全國乃至全球各地的橋梁，任何一部“寧波幫”著作的最濃墨重彩處，其故事空間必定是上海，這方成果了寧波人小事級芳名的時機熱土。
恰似武康路旖旎的街景，又如徐家匯藏書樓很多的收藏，上海這座城的淵博與厚重，決議了上海寧波人的故事是說不盡道不完的。但這絕不意味著咱們無法完整地“破譯”上海與寧波共榮的人文暗碼。或許，與上海寧波人的“對談”，完全可以從人物與宗族的細處著眼。究竟，旅居上海的寧波人，骨子里的寧波情懷是那么凝集，洋溢著的上海精力是那么相仿。捧讀過《解放日報》資深記者、上海市作家協會理事沈軼倫的新著《說寧波話的上海人》，筆者驚喜地發現互不相關的十篇“滬上甬事”，竟在思維頭緒上絲縷相連。寧波籍作家毛尖所撰序文明晰地址出了個中巧思，“十個人，便是十座浮橋，他們在時刻的河流里，接通了寧波和上海，和小事”。
先說說那些上海人的“寧波話”。書中所論的“寧波話”，既對應寧波人的“母語”，更標志著言語之上，那種揖別“三關六碼頭”再久也舍棄不斷的寧波情懷。復旦大學特聘資深教授陳尚君先生兒時的身份認同，便是“寧波情懷”的絕好展現：“一切宗族成員分家南通、上海這兩個城市，卻都著重自己是寧波人?！睉燕l情愫，人皆有之。但是，能將故園愛情維系那么久那么親，恐怕的確難有其他地緣社群可與之相媲美。
上海寧波人的鄉愁尤為卓殊，其刻畫的身份認同不獨重視“我是誰”，更在“寧波幫”后嗣的心田里，深深播下了“我應該是誰”的依據種子。該書如此分析戲曲藝術家孫重亮的幼年閱歷：日子“是清貧的，也是堅韌的，是困苦的，也是不訴苦的。這是幼年教會孫重亮的事。后來他想，這便是寧波人過日子的精力內核”。出名油畫家陳逸飛以及上海博物館原館長陳燮君也閱歷過“寧式精力洗禮”。二陳是熟悉的老街坊，均屬“寧波幫”的“旅滬子弟”。在他們幼時，家中老一輩不謀而合地“對寧波文明十分珍愛，治家嚴厲”。潛移默化之下，二陳都早早樹立了令他們獲益終身的健全依據。沈軼倫記者就此逼真地慨嘆：“以自律和規則出名的寧波人，就這樣在上海，這么一個五方雜處的移民城市，占有了某種含義上的品德制高點和話語權”。
自律的寧波人是近現代上海法治城市孕育的重要踐行者，而依法善治的上海城市，又為寧波人的干事創業營建了清澈活躍的社會氣氛，寧波情懷與上海精力，在“重規則，守德法”的道德向度上，找到了完成互信共榮的最大公約數。
說寧波話的上海人，他們的骨髓里何止法這一種上海精力？“寧波幫”研討威望李瑊教授，曾參諸同代人分析，將“寧波幫”闖出廣闊天地的精力動能，歸納為“精細，節儉，前進，敞開，穩健，著實”十二字。這條條項項，有哪點不與上海的城市精力同頻共振呢？書中敘述了作家馬尚龍的母親只身一人背來沉甸甸蔬菜，克勤克儉為家里腌制“下飯菜”的故事。馬母作為日子在上海的寧波主婦，把上海、寧波方言里共同夸獎精細與節儉美德的“做人家”一詞，演繹得酣暢淋漓。而新聞學名家李良榮教授的父親的早年打拼，則很好地寫照了上海寧波人的祖先一步與敞開情緒。李父深感外語在上海這個小事大都會里含義特殊，于是乎決議自學操練，他“裝了一口袋糖到外灘，看到有外國孩子經過期，就給對方糖吃，好逗他們說話，來操練英語發音。聰明的‘小寧波’硬是給自己制作了一個‘英語角’并扎根下來”。上海的確是商業冒險的天堂，但正因而，上海城市的經濟日子出其不意的穩健、厚實，上海人絕不做不明不白的匆促生意。這點與旅滬寧波人的置業風格真實神似，大都在滬寧波人會往復于滬甬之間，工業兩地開花，欣欣共榮?！墩f寧波話的上海人》述及的裘家，商業組成便是“在上海具有一家做南北貨的信大油行，在寧波有地步房產”。
此處宕開一筆，冊頁間頻現的長三角一體化萌發，著實是跨過百年而不衰減的開展大勢。旅滬“寧波幫”是百年間長三角一體化參加較早、參加程度最高且獲益最豐的一個集體。上海的寧波人在十里洋場捐公路，蓋醫院，設銀行，也在三江故園修大橋，辦校園，建工廠。他們用勤勞的雙手織造起上海大都會愿望的一處處要害節點，也用相同一雙手，加上一顆真情滾燙的愛鄉之心，為現代長三角一體化的開始容貌，擘劃了務實又精彩的藍圖。今日當咱們神往長三角一體化的躍升之時，怎能不憶起旅滬“寧波幫”的涓流匯海，又怎能不等待上海與寧波攜手，站在“初心之地”的高起點上，再創長三角一體化的新光輝呢？
寧波人懷著寧波情懷融入上海，發揚光大了浸透寧波基因的上海精力。但上海寧波人的成功奧妙，明顯有著超出地域圈層的更高策源。毋庸置疑，上海寧波人首先是浩浩湯湯小事現代化潮流里的中華兒女。百余年來，在南腔北調的霓虹燈下，“無寧不成市”的硬氣，讓滬上“寧波話”成為名副其實的我國復興“代言”，寧波情懷與上海精力，飛躍注入中華民族巨大復興的我國夢里，令群星燦爛的旅滬“寧波幫”更顯熠熠生輝。且看甬江與黃浦江上，很多“甬”字號實業巨輪直濟滄海，為民族經濟站起來劈波斬浪。更讓人動容的是，縱使那些說寧波話的上海人浪跡天涯，他們的赤子之心，卻一直靠泊在血濃于水的祖國港灣里，一代，二代，三代，生生不息，人人難忘。這便是為什么，全面抗戰期間不少寧波幫商人據守大義，寧可斷炊也不向日寇屈從，乃至還毀家紓難，捐子彈捐棉服捐飛機，無怨無悔只為救我國。這也是為什么，上海啟航的“寧波幫”愛國人士左右斡旋，在香港回歸高層商量中扮演了無可代替的能動人物。這亦是為什么，1984年8月1日，鄧小平同志要宣布“把全小事的‘寧波幫’都發動起來建造寧波”的鏗鏘召喚。這更是為什么，小平同志那句動情的呼喊，可以譜寫下改革敞開史上印記明顯的“寧波形式”，為祖國富起來、強起來夯基固本。
有必要供認，《說寧波話的上海人》在訪談目標的排布方面頗具思維活力。沈軼倫記者沒有泥古不化，只選擇那些“名人榜”上高居前列的“興旺人士”來描紅“寧波幫功勞簿”。書中不少主角副角都是典型的一般寧波人，而非經典的寧波商幫。本書由學者徐錦江家的保姆大義故事生發的慨嘆，很好地顯露了作者的慧眼與匠心：“闖練大上海的生意人和冒險家，給了愚園路表面與富貴。她用她的生命，給了這條路一種穿越前史的傳奇魂靈?！笔前?，上海的寧波人有易手，有德性，更有高于牟利的家國情懷。這大略便是緣何上海灘中外巨賈名人魚貫收支，終究只要寧波人“留了下來”吧！
來歷：我國青年報客戶端
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